Начало 1980-х в Белграде омрачило появление серийного убийцы, который охотится на молодых женщин. Маньяк работает цветочником и выбирает своих жертв среди тех, кто отказывается покупать у него гвоздики — это обстоятельство быстро становится главной темой городских разговоров, жители живут в постоянном напряжении, а полиция не может найти никаких зацепок.
Выход ленты «Святое место» пришелся на период глубоких перемен в югославском кинематографе, и режиссер Джордже Кадиевич использовал этот момент для смелого эксперимента с классической литературной основой. В качестве отправной точки он взял знаменитый гоголевский рассказ «Вий», но не стал следовать его сюжету дословно, доработав замысел под собственные творческие задачи.
Фред Деккер, уже известный по работе над сценариями «Чужого» и «Рокки 4», в 1985 году выпустил свою режиссерскую работу, которая сразу стала культовой для любителей пародий на готические ужасы. «Трансильвания 6-5000» — это не очередной серьезный фильм про монстров, а добродушная, абсурдная комедия, которая играет со всеми клише жанра, не высмеивая их, а смешивая в единую забавную картину.
Москва 1920-х годов, послереволюционный хаос и новые порядки, которые не оставляют места для свободного творчества. Драматург Николай Максудов месяцами трудится над пьесой о встрече Понтия Пилата и Иисуса Христа, но строгие критики и руководство театра отказываются от ее постановки, считая содержание слишком провокационным и не соответствующим идеологическим требованиям эпохи.
«Энигма» — один из поздних работ культового итальянского режиссера Луцио Фульчи, вышедший на экраны в 1987 году как совместное производство Италии и Югославии. Фильм сочетает черты классического слэшера 80-х, психологического триллера и элементов сверхъестественного ужаса, оставаясь одной из самых неоднозначных картин в filmографии мастера жанра.
«За дверью 3» (оригинальное название Il treno) — один из самых неоднозначных и запоминающихся проектов итальянского хоррора конца 1980-х, снятый в сотрудничестве с югославскими кинематографистами. Фильм опирается на славянские фольклорные мотивы, адаптируя их под каноны европейского хоррора того периода, и не боится экспериментировать с атмосферой и ритмом повествования.














