Пираты Сомали (2017)

Фильм 2017 года основан на реальных событиях и рассказывает о начинающем журналисте Джее Бахадуре, который по совету бывалого коллеги отправляется в Сомали с заданием написать книгу о жизни в стране, переживающей многолетнюю гражданскую войну и тяжелый гуманитарный кризис. Приехав в столицу без конкретного плана действий, новичок неожиданно получает доступ к высшим эшелонам власти: уже в первые дни он жмет руку президенту страны и берет у него эксклюзивное интервью, после чего решает найти контакты с теми, кого власти называют террористами — сомалийскими пиратами. Создатели картины не сводят образ пиратов к стереотипному образу безжалостных грабителей, а пытаются показать контекст, в котором появляется это явление: массовая бедность, отсутствие рабочих мест, разоренные рыболовные хозяйства из-за незаконного вылова рыбы иностранными судами, которые раньше были основным источником дохода для многих жителей прибрежных городов. Бахадуру предстоит не только взять интервью у лидеров пиратских группировок, но и пожить в их лагерях, понять логику их решений и увидеть, как обычные сомалийцы относятся к тем, кого западные СМИ называют морскими разбойниками. В главной роли выступил шведский актер Юэль Киннаман, а одного из лидеров пиратов сыграл Башир Салахуддин, родившийся в Сомали и лично знающий реалии жизни в стране — это добавило диалогам и сценам с участием пиратов особой достоверности. Картина сочетает в себе черты напряженной драмы и элементов боевика, не стесняясь задавать неудобные вопросы о роли международного сообщества в ситуации в Сомали, о том, как работает цепочка поставок украденного груза и кто на самом деле получает основную прибыль от пиратства. Съемки проходили как в ЮАР, так и в реальных локациях Сомали, что позволило создателям максимально точно передать атмосферу страны на рубеже 2000-х и 2010-х годов. Фильм получил преимущественно положительные отзывы критиков, которые отметили его отказ от упрощенных стереотипов и попытку показать сложный конфликт с разных сторон, без однозначного разделения на «хороших» и «плохих».